Археологическо-историческая справка

С 1997 года на территории Трехостровского сельского поселения проводятся планомерные археологические работы по изучению культового сооружения "Трехостровское", получившего своё название по близлежащему населённому пункту. Огневище-святилище находится практически в центре малой излучины Дона.

Это уникальный исторический памятник, не имеющий аналогов среди известных археологических объектов на юге России. Древнее святилище, располагающееся на плато "Венцы", в семи километрах к северу от станицы Трехостровской Иловлинского района, привлекает к себе огромное количество учёных и туристов со всех уголков страны.

Святилище (капище) Трехостровское. Волгоградская область

Трёхостровское Огневище — Святилище ариев Бронзового Века

Внешне это искусственный холм высотой 3 м и диаметром около 150 м, окружённый мощным рвом шириной до 30 м, а современная его глубина — 2 м. Таким образом, диаметр сооружения по внешним краям рва колеблется в пределах 200 м.

Детальные исследования этого сооружения, проводившееся с 1997 по 2003 г. экспедицией Волгоградского государственного университета (Скрипкин А.С., Дьяченко А.Н. и др.) совместно с Институтом физико — химических и биологических проблем почвоведения РАН, подтвердили предположения о его культовом назначении. В результате комплексных археологическими исследований учёные высказали ряд предположений по особенностям памятника, о времени его возведения и продолжительности функционирования. Строительство данного сооружения осуществлялось в несколько этапов. Первоначально на площади диаметром около 100 м был срезан гумусный слой, который аккуратно переместили на периферию и уложили на ненарушенную дневную поверхность в виде кольца шириной до 15 м, за этим кольцом начал сооружаться ров. Из верхнего слоя — светло — коричневого суглинка, вынимаемого из рва были изготовлены блоки, затем использованные для возведения в центре специального очага. Большая же часть грунта, первоначально вынутая из рва, была выложена по наружному краю.

Святилище Трехостровское

Следующий этап связан с возведением очага. Материалом для этого служили выше упомянутые блоки, изготовлявшиеся в простых формах, сделанные из прутьев, отпечатки которых сохранились на поверхности блоков. Своеобразная печь представляла собой круглую конструкцию диаметром до 40 м. высоту её определить трудно, она могла равняться нескольким метрам. Дно и внутренние стены печи предположительно были выложены сепеолитом (минерал класса силикатов, обладающий, как асбест, термоизолирующими качествами), выходы которого имеются в обнажениях близлежащих оврагов. Пространство между внешней стороной стены печи и кольцом, выложенным из гумуса, было заполнено жидкой глиной, а сверху устроен настил из радиально расположенных по отношению к печи стволов деревьев. Печь была заполнена древесиной, доставленной из поймы Дона, и сверху закрыта крупными обломками известняка. После всех этих операций дрова были подожжены. Для поддержания процесса горения в стенке печи, вероятно, были сделаны вентиляционные отверстия. Температура горения в печи, по данным химических анализов шлаков, могла достигать 1100 — 13000С. Как долго функционировала печь, сказать трудно. В 2002 г. при раскопках рва с восточной стороны было выявлено три уровня погребённых почв, свидетельствующих что процессы горения могли охватывать десятки, а возможно, и сотню лет. Но в какой — то период времени печь была развалена. После чего весь этот развал, начиная от внутреннего края рва, был засыпан грунтом, вынутым ранее изо рва. Образовавшейся насыпи была придана определённая форма. Ото рва она круто поднималась вверх, затем шла практически горизонтально дневной поверхности, а в центральной части имела куполообразное возвышение. Затем, после придания сооружению такой формы, вся его поверхность была покрыта щебёнкой из известняка. Таким образом, все сооружение внутри рва приобрело белый цвет чистоты и гармонии.

Сложность установления времени возведения исследуемого памятника и соотнесения его с определённой археологической культурой заключалась в том, что в прессе раскопок не были обнаружены предметы, характеризующие эпоху. Отобранные образцы древесного угля для радиоуглеродного датирования были отправлены в лабораторию Института географии РАН; Бета — аналитическую лабораторию университета Аризоны (США); лабораторию радиокарбонатного датирования штат Пенсильвания (США); Потсдам (Германия) и другие. Были получены следующие результаты: три даты пришлись на поздний бронзовый век в пределах XV — XII вв. до н.э. (лаборатории Института географии РАН и университеты США), в других лабораториях были получены даты скифского времени (VII — IV вв. до н. э.). Почвоведческие исследования так же подтвердили более раннюю дату возведения сооружения у станицы Трехостровской, поскольку характеристики погребённой под ним почвы более соответствуют почвам окрестных курганов, достаточно убедительно датирующимся поздним бронзовым веком.

Камлание у станицы Трехостровской | Волгоградская Правда

Принятая дата возведения памятника — поздний бронзовый век и отнесённого к времени существования в волго — донских степях срубной культуры позволяет допустить, что оно соответствовало тем мировоззренческим понятиям, которые сложились в среде древних народов индоиранской языковой общности. Храм, или святилище, у этих народов воспринимался как центр Космоса и отождествлялся с местом входа в три царства: небо, землю и преисподнюю. Неизвестная земля отождествлялась ариями с "Хаосом". Возведение алтаря являлось актом преобразования "Хаоса" в "Космос" — упорядоченную реальность.

Огонь служил видимым проявлением высшего божества в зороастрийском учении, его "телом". Последователей зороастризма называли огнепоклонниками.

Сооружение святилища содержит идею, по которой священной огонь не может гореть на естественной поверхности земли, между огнём и землёй должен быть алтарь. Возведение насыпи и придание ей белого цвета символизировало завершение борьбы добра со злом, погибающим в огне. Получает объяснение и круглая форма Трехостровского святилища. Круг как один из наиболее распространённых элементов древней символики чаще воплощал идею единства, законченности и высшего совершенства. Поражает объем работ, выполненных при создании сооружения. Только на возведение насыпи требовалось переместить около 25 тыс. куб. м грунта. Кроме того, дополнительные трудовые затраты были необходимы для производства суглинистых блоков, строительства печи или "жерла", добычи и подвоза дров, воды, заготовки известнякового щебня и т.д. Поэтому не исключено, что данный монумент возводился достаточно долго, возможно, несколько лет. Можно предположить, что возведение этого святилища, кроме отправления традиционного культа, было вызвано и другими практическими целями. Например, как акт закрепления за собой какой — либо группой населения определённой территории. Такой обычай существовал в ведийской Индии, когда считалось, что законное вступление во владение землёй начинается только после возведения алтаря в честь бога Огня.

Проведённое в 2002 г. обследование округи Трехостровского сооружения позволило выявить следы нескольких поселений срубной культуры, которые являются синхронными ему по возрасту. Возможно, население этой культуры и возводило данный неординарный памятник археологии, который требует дальнейшего всестороннего изучения. Согласно Закону Волгоградской области от 01.07.2009 года №1908 — ОД "Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ на территории Волгоградской области" он включён в единый реестр памятников истории и культуры народов Российской Федерации и подлежат охране.

Как добраться самим

Если в районе станции Качалино свернуть с широкой и шумной автострады Волгоград-Москва на узкую полоску асфальта, круто убегающую влево среди полей и садов в донскую пойму, то и заметить не успеешь как промелькнёт за окошком машины несколько километров и вырастет перед глазами высокая серебристая стела. На ней надпись: "Совхоз Трехостровской" Основан в 1957 году".

Отсюда начинаются владения нашего поселения. Здесь царство пойменных лугов. Ещё несколько километров — и прямая, как стела дорога выносит нас на песчаный берег Дона. Асфальт обрывается у самой кромки воды… Здесь паромная переправа.

А на противоположенном правом берегу Дона открываются взору строения старинной казачьей станицы Трехостровской…

Источник

Опубликовано в История родного края
Понедельник, 04 января 2021 15:57

Марсианская поляна в Ольховском районе

В свободное время, устав от городской суеты, можно отправиться в увлекательное путешествие и посетить одно из самых загадочных мест Волгоградской области. О своих впечатлениях от удивительного природного объекта рассказывает историк и краевед Людмила Тепикина.

Пару лет назад мне посчастливилось попасть в Ольховский район в составе туристической экспедиции в уникальное место, которое местные жители именуют «Чертово игрище», «Марсианская поляна» или «Ржавые пески».

Велопокатушки: Марсианские пески Волгоградской области

Добраться к «игрищу» довольно просто: оно находится в середине Ольховского района Волгоградской области. Наш путь лежал от х. Киреев по грунтовой дороге, вполне накатанной. Неподалеку протекает речка со звучным названием Чертолейка. Заблудиться практически невозможно. Место легко находится на картах. Да и проехать мимо не получится: очень резко контрастируют красные пески с зелеными полями.

Данная природная аномалия представляет собой огромный песчаный кратер метров 250 в диаметре и 7-8 метров в высоту, наполненный песком самых разных оттенков.

Велопокатушки: Марсианские пески Волгоградской области

Происхождение кратера неизвестно: исследователи не смогли дать точную информацию о причинах его появления, поэтому появилось несколько теорий.

Самая популярная объясняет образование кратера падением метеорита. Но она была опровергнута учеными, не нашедшими следов самого небесного тела. Другая теория, пользующаяся почитанием у уфологов, гласит: кратер – это место швартовки марсианских кораблей. Такая гипотеза может вызвать улыбку, но местное население любит взахлеб рассказывать о странных белых силуэтах, бродящих по «игрищу» ночью, о панике, сопровождающей людей, решивших переночевать на этом самом месте. Третья версия о том, что «игрище» - результат испытаний вооружения, тоже отпадает, так как оно появилось задолго до зарождения прогрессивных технологий. И все же, есть еще одна научная точка зрения, которую озвучил профессор ВГСПУ Виктор Андреевич Брылев. Принято считать, что это образование представляет собой донные отложения древней реки, которая когда-то протекала здесь. Она исходила из Тамбовской области, далее несла свои воды в район Новониколаевска, уходила за русло нынешней Волги и следовала затем на юг Калмыкии.

Велопокатушки: Марсианские пески Волгоградской области

Само слово «игрище» тоже непонятного происхождения. Считается, что когда-то здесь была ярмарка, где и проводились те самые игрища. Однако археологи не смогли найти никаких доказательств, подтверждающих эту гипотезу. А вот местные жители поведали нам свою версию: мол, лет сто назад в это место (напоминаю, край там казачий) съезжалась на игрища молодежь, чтобы себя показать да на людей посмотреть: «Посадит казачок-от дивчину охлюпкой (прим. охлюпом – способ езды на лошади, когда человек, сидящий в седле, сажал кого-либо перед собой) и дует на игрища, а что, дело-то молодое».

Само место меня поразило: это огромная детская песочница. Сверху тонкий слой красного песка разных оттенков, но если немного поработать совком или лопатой, то цвет песка меняется от белого до кирпичного. Есть фисташковые, оранжевые, сиреневые вкрапления. Говорят, что насчитывается более 50 оттенков. Лично я нашла и увезла 15. Разноцветный песок не перемешан - он может располагаться слоями, небольшими участками. И состав всегда мокрый. Пахнет не очень приятно: запах похож на сероводородный. Скорее всего, под «игрищем» есть водоносные слои. Тут можно найти странные оплавленные камешки, издающие металлический стук.

Внутри кратера растут деревья: это изломанные самым причудливым образом березы, корневища которых находятся на поверхности. По краям «игрища» тоже есть растительность, но самая обычная: березы, дубы, тополя. Мы обошли кратер с тыльной стороны, взобрались на высокий вал, и выяснилось, что до самого «игрища» идут валы, на которых буйно зеленеют кустарники и деревья.

Место меня поразило: оно совершенно неземное и прекрасное, здесь каждый человек может почувствовать себя ребенком, повозиться в песке, получить массу положительных эмоций и море марсианских фотографий.

Рекомендую ли я это место к посещению? Однозначно, да!

Опубликовано в История родного края

Авторизация

Авторизуйтесь на сайте с помощью

Мы ВКонтакте

Все о велопутешествии с VeloSavage